АвтоРадиоКанал Кузбасс

Ещё одна достопримечательность Барабановской церкви - это кованые решётки! И пусть они простояли полтора века, но они не ржавеют!!! Не думаю, что кузнецы в 19 веке имели дипломы института стали и сплавов или подобных! Вряд ли они даже знали таблицу Дмитрия Ивановича!

Не знаю кого и как, но меня кованые изделия прошлого завораживают! Наковальня, молотки, горн, совмещённые с мастерством и талантом простого народа творили чудеса!!!
А тапереча, когда внешний осмотр завершён, пора посмотреть и внутреннюю часть церкви!

Внутренняя часть тоже плачевна! разрушенный потолок, подгнившие стопила, частично разобранный пол и перекрытия. Я не особо специалист по дереву, но мне показалось, что церковь сделана из лиственницы, а это очень прочная древесина. Хотя, для вандалов это не помеха.
Но что больше всего поразило, так это роспись сводов и потолка, но о ней чуть ниже!

Продолжение следует!

_________________
... один... Один. Я всегда один...

Не в силах жить я коллективно:
по воле тягостного рока
мне с идиотами — противно,
а среди умных — одиноко.

Роспись церкви сделана на стенах. И хоть они и почернели, но краски остались. Как и все конструкции, части, где сделана роспись, тоже пострадали от чьих-то поганых рук. А теперь вместо букв будут просто изображения. Все они сделаны по библейским сюжетам, что не удивительно. Церковь-то христианская.




Продолжение следует!!!

_________________
... один... Один. Я всегда один...

Не в силах жить я коллективно:
по воле тягостного рока
мне с идиотами — противно,
а среди умных — одиноко.

Про персонажей библейских, изображённых на сводах и стенах, я почти ничего не знаю кроме того, что все они носят далеко не русские имена. Но вот один персонаж заинтересовал сильно. Изображён он на потолке церкви.

Это Саваоф. Про него надо рассказать чуть подробнее. Именно про него Христос сказал: "Отец ваш - дьявол!"
Не очень разбираясь в библейских персонажах, я спросил у иерея Алексия, руководителя Барабановской церкви, об изображении на потолке. Иерей ответил, что это господь Саваоф, он же Бог-Отец.
Заинтересовавшись этим библейским персонажем, копнул недра мировой паутины и вот что нашлось. Информация слегка противоречивая, оно и понятно. Разные источники, разные суждения. И всё же!
Саваофа можно лицезреть в христианских храмах - дедушка с седыми волосами, который восседает на облаках с надписью «Господь-воин вседержитель Саваоф».
Вопрос об изображении Бога Отца поднимался несколько раз. Первый раз на Седьмом Вселенском Соборе (787 год н.э.), ещё до крещения Руси Владимиром.
В России на Стоглавом Соборе (1551 г.) вопрос об изображениях Бога Отца возник опять. Собору была представлена для обсуждения грамота, составленная неким дьяком Висковатым, в которой этот дьяк подвергает сомнению допустимость изображений Бога Отца.
В Древней Руси их также категорически запрещали: в 43-й главе Деяний Большого Московского Собора (1666-1667 гг.) говорилось: «Повелеваем отныне образ Господа Саваофа впредь не писать в нелепых и неприличных видениях, ибо никто не видел Саваофа во плоти».
6 апреля 1722 года, созданный Петром Первым Синод запрещает изображение Господа Саваофа «в образе ветхолетнего мужа».
Христиане всецело игнорировали запреты, поэтому и в древних храмах, и храмах современной эпохи очень часто можно увидеть изображение Саваофа –Бога-отца в виде седовласого старца. У этой иконы было и другое название – Отечество.
Всезнающая Википедия (думаю, этой информации будет достаточно) указывает, что Саваоф одно из имён Бога в иудейской и Христианских традициях, упоминается в Танахе (Ветхом завете), Новом завете. То, что в русском переводе – «Господь Саваоф», в оригинале - «Ягве, (Иегова) Цеваот».
Естественно, у Саваофа были мама и папа! Мамой была Лилит, клон, двойник клона Адама. Клонов было всего два: сам Адам и Лилит, не способных к продлению рода. Пришлось Лилит удалить подалее, а Адаму срочно создавать Еву.
Папой Саваофа был ангел воздуха Шмаэль, он же Самаэль. Если кому интересно, копайте дальше и глубже. Интересного много найдётся.
Я же, очередной раз не найдя ни одного Русского имени завершу своё повествование о «добром» дедушке Саваофе, сидящим не тучке и держащим в руках всем известную птицу, метко гадящую на наши автомобили.
И ещё! Если бы запрет был наложен как надо, то изображений Саваофа в религиозных заведениях никто бы не делал. А раз так, то запрет носил рекомендательный характер, а изобразить Саваофа наверно считалось подвигом. Может и так.
Крещение происходило Огнём и Мечом! И не только на Руси. Костры инквизиции, гари на Руси, многочисленные казни... Так уничтожалась вера в старых Богов, уничтожались Маги, КолДуны, Ведьмы и прочие носители Знаний. Так насаждалась новая религия. Управлять рабами божьими проще чем внуками и детьми Сварога, Перуна, Свентовита, Даждьбога...
Думаю, что и первый церковный раскол в 1054 году условного летоисчисления был не расколом в прямом смысле, а приспособлением для внедрения новой религии для разных народов.

Продолжение будет!!!

_________________
... один... Один. Я всегда один...

Не в силах жить я коллективно:
по воле тягостного рока
мне с идиотами — противно,
а среди умных — одиноко.

Очередное общение с иереем Алексием, но уже в стенах церкви. Он попросил передать Виктору (похоже смотрителю или старосте), что благословил нас на подъём на колокольню и дал указание открыть дверь. Но не наружную, а внутреннюю, о которой лично я даже и не догадывался.

Похоже, что в христианской традиции благословление - это некоторое действие со словами, что-то типа разрешения, выполняемое с применением икон. В моём же понимании, благословление - это доброе слово, напутствие, сказанное учителем, носителем знаний. Вдаваться в подробности не буду.
И вот, наш путь лежал на колокольню. Четырёхярусное сооружение с крутыми лестницами, не везде с перилами


Как же я завидовал молодости, стройности и лёгкости Сергея Нэо!!! Вжик и наверху! Мне же свои 106 полноценных килограммов поднять тоненькими ножками на верхотуру было ох как не просто . И только любопытство и проеханые 581 километр перебороли все трудности!

_________________
... один... Один. Я всегда один...

Не в силах жить я коллективно:
по воле тягостного рока
мне с идиотами — противно,
а среди умных — одиноко.

Старания были не напрасными!!! Вид, открывающийся с колокольни, был поразительным! Передать это при помощи фотоаппарата, даже с широкоугольным объективом невозможно! Под шумок на колокольню с нами поднялись ещё две барышни. Откуда они приехали, то нам не ведомо, но на строго регламентированных местах их машинки были установлены Красноярские номера.
Вот дорога, по которой мы приехали...

Дорога на берег Енисея с красивейшей панорамой...

Церковный двор, напоминающий больше строительную площадку и купол, снятый для реставрации, а может и для того, чтобы не упал на чью-то голову грешную...


Продолжение будет!!!

_________________
... один... Один. Я всегда один...

Не в силах жить я коллективно:
по воле тягостного рока
мне с идиотами — противно,
а среди умных — одиноко.

Ну-с, продолжаю!
В этом году в церкви появился колокол. Я так и не узнал от иерея, где его отлили. Мы начали разговор о материале из которого он отлит. Мои познания сводились к тому, что колокола отливались из меди с добавлением олова, а это уже бронза. Для чистоты звука в сплавы раньше добавляли серебро. Батюшка со мной не соглашался, но сказал, что колокол сделан из медного сплава с добавлением чего-то, чего он не особо помнит.

На чём основаны его познания - я не знаю. Мои же на материалах по Уральскому вояжу 2012 года. Тогда я собирался заехать в окресности города Каменска-Уральского в литейку, где по старым технологиям изготовляют колокола. Во время подготовки пришлось покопаться в дебрях инета, чтобы иметь хотя бы первичные сведения об изготовлении этого аккустического чуда.
Находясь на колокольне посмотрели на срез брёвен из которых она построена.

Согласно некоторым исследованиям энтузиастов, деревья такой толщины во время строительства как бы быть не должны. Сегодня в основной своей массе леса имеют возраст не более 200 лет. Если верить количеству колец на срезах этих брёвен, то деревья посадили во времена Ивана Грозного. Опять загадка.
В одно из окон колокольни хорошо видна крыша церкви. Классический пятиглавый храм с куполами, стоящими на восьмерике. Такое сочетание как-то непрозрачно намекает на время строительства.
На колокольне конечно хорошо, но надо и на землю спускаться. Нэо лихо сбежал по лесенкам, а для меня это было испытанием. Сделав первый шаг по ступенькам верхнего с верхнего яруса мысленно представил, что одно неверное движение и сотня с лишком обояния, доброты и прочих добродетелей пиз... упадёт с криками и матами вниз. Картина представилась неприятной! А раз так, то осторожность и только осторожность! Всё таки возраст, наплевательское отношение к здоровью в молодости дают о себе знать!
Перед выходом из церкви сделал ещё несколько фотографий. вот панорама помещения с видом на место иконостаса, которого пока нет.

Вот такой неприглядный вид...
Продолжение следует!

_________________
... один... Один. Я всегда один...

Не в силах жить я коллективно:
по воле тягостного рока
мне с идиотами — противно,
а среди умных — одиноко.

Перед дверью церкви на стене в мультифорках два объявления.

Иерей Алексий в разговоре пожалел, что мы опоздали на службу. Для него это наверно какая-то утрата, но лично меня больше интересует архитектура, время строительства, работа мастеров прошлого. Много раз побывав в подобных заведениях я выжидал когда закончится служба, чтобы не мешать приходящим в церковь совершать их потребы и нужды, а потом испросив позволения сделать несколько снимков для того, чтобы друзья увидели красоту сооружения, приступал к съёмке. Много раз видел знаки запрещающие фото и видеосъёмку и тогда либо камеры в сумку, либо служители культа за некоторую сумму позволяли пощёлкать затвором камеры. Иногда приходилось даже торговаться и скидывать сумму. Фраза: "Побойтесь Бога, батюшка", смущала служителей культа и они смущаясь жаловались на бедность, жадность прихожан соглашались на предложенную сумму. Зажав купюру в руке, наложив крестное знамение на камеру уходили в сторонку.
Иерей Алексий не предпринял попыток изымания денег из наших бюджетов и позволил снимать всё, что мы увидим и что привлечёт наше любопытство. А ещё я благодарен ему за наше посещение колокольни. Как у нас всё удалось - не знаю. Наверно, может потому, что при подходе к церкви мы честно признались о цели визита и места откуда приехали. А может потому, что сказали, что мы из "АвтоРадиоКанала Кузбасс", а он принял нас за каких-то корреспондентов. Но главное то, что мы увидели что хотели увидеть.
Иерей Алексей Язев оказался просто хорошим человеком. Глядя на него у меня сложилось такое впечатление, что после службы батюшка меняет форму священника на джинсы и кожанку, садится на мотоцикл и едет до горизонта (в разговоре он упоминал о байкерах). И ещё запомнилось как он крест носил. Цепь как и положено на шее, а вот крест лежал в кармане подрясника. Для чего, не знаю...
Что ожидает Барабановскую деревянную церковь в ближайшие годы?
В 2015 году сделан проект восстановления. Крышу уже частично перекрыли, а это значит, что первозданного кровельного железа скоро никто не увидит.
Прикрученные на шпильках к стенам бруски - это консервация здания для просушки.

В течение трёх лет здание будут сушить под каким-то саркофагом. А дальше, по словам батюшки, начнётся восстановление. Здание будут перебирать по брёвнышку, при чём будут это делать не разбирая, как в Кижах (Карелия). Сгнившие брёвна будут менять, а может заменят и все. Останется роспись или нет после работ по восстановлению - неизвестно. Возможно обновят или перепишут. Так что интересно будет посмотреть лет так через пять и сравнить с сегодняшними фотографиями.
После посещения церкви у меня появилась версия, что её построили на основании какого-то более древнего здания. В Зауральской части России приходилось не раз видеть дома с каменным первым этажом и деревянными верхними. Говорили, что дом просел, вот и надстроили. Если просел один дом, то это понятно, если по всему городу?
Как я только не приглядывался, но в Барабаново не увидел ни одного дома ровесника церкви. Снесли? Возможно. Может быть село появилось на месте более раннего поселения? Не исключаю. Загадок много Вот разгадать бы их...
Увидев с колокольни Енисей мы решили до него доехать. Бетонка, гравий. Берег Енисея.

Красивая река!!! Думаю Волге далеко до величия Енисея.
Но отношение приезжающих сюда . Чего тут только нет. Шприцы, бутылки, упаковка от чипсов, использованные "средства от СПИДа". У нас как-то любят по зомбоящику потрепать о национальной идее. Говорящие головы трындят слова умные, спорят. А чего спорить? Идея самая простая: жить по совести в гармонии с природой! А для начала не гадить под себя. Ничего сложного!
Полюбовавшись Енисеем, попив чаю и схомячив бутерброды мы двинулись в обратный путь. Нам предстояло заехать в село Большой Кемчуг, чтобы посмотреть ещё один полуразрушенный объект культа. Его мы заприметили по дороге в Барабаново.
Продолжение будет!!!

_________________
... один... Один. Я всегда один...

Не в силах жить я коллективно:
по воле тягостного рока
мне с идиотами — противно,
а среди умных — одиноко.

И вот снова дорога. 14 километров гравийки на которой курсор навигатора находится толи в поле, толи под облаками. Привязки к дороге никакой! Сибирь это не Зауральская часть России, где даже малая тропка чётко оцифрована и привязана к железяке имени Ивана Сусанина. Проезжая мимо церкви сделали пару минут видео. Возможно сяду за комп и сошью ролик минут на 20-25. Было бы время только.
Под приятную музычку и сопение спящего Нэо мы въехали в село Большой Кемчуг. Причин было две. Одна из них это остановка для переноса видео с регистратора в бук, другая - посмотреть на ещё один заброшенный храм.
Пока бук глотал файлы с карты памяти регистратора, мы совершили прогулку в храм для его осмотра.
Состояние его было как после нашествия большевиков-безбожников! Словами без матов это описать трудно, поэтому просто несколько фото с маленькими комментариями.
Вот так выглядит это сооружение сегодня. Похоже, что со времён большевистского переворота никто не предпринимал попыток его восстановления.


Шаткая деревянно-решётчатая конструкция заменяла дверь.


На окнах без стёкол кованая решётка. Уцелела почти за сотню лет после переворота!!!

_________________
... один... Один. Я всегда один...

Не в силах жить я коллективно:
по воле тягостного рока
мне с идиотами — противно,
а среди умных — одиноко.

Писать про стены, пол, потолок не буду. На фото всё видно!!!



Глядя по сторонам внутри храма создавалось впечатление, что он вот-вот рухнет на голову и заживо похоронит любопытного безбожника. Но этого не случилось

_________________
... один... Один. Я всегда один...

Не в силах жить я коллективно:
по воле тягостного рока
мне с идиотами — противно,
а среди умных — одиноко.

Проходя по помещениям храма, одним глазом озирая его трещины, а другим чтобы не наступить в какашки, мы добрались до алтарной части. Повернув голову налево увидели такую картину.



Какой-то народный умелец собственноручно сделал икону обыкновенным советским выжигателем по дереву и принёс в храм.

Судя по свечам, народ ходит сюда. А по наличию икон ещё и молится. Не знаю, видят ли посторонние эти иконы или нет, а может боясь при виде строительных конструкций не решаются шагать дальше. А может, уважая прихожан не воруют иконы, даже из ненависти и озорства?
Но иконы стоят!

_________________
... один... Один. Я всегда один...

Не в силах жить я коллективно:
по воле тягостного рока
мне с идиотами — противно,
а среди умных — одиноко.